"Gott gestattet ... die Sünde; und zur selben Zeit, so ordnet den Zustand aller Dinge mit weisen, heiligen und höchst lobenswerten Zwecke, so dass die Sünde, wenn sie gestattet wird, auf jeden Fall unausweichlich passieren wird."
Edwards nutzt die Analogie der Sonne, um seinen Punkt zu verdeutlichen. Es liegt im Wesen der Sonne, Licht und Wärme zu bringen, aber sie bringt Kälte und Dunkelheit, wenn sie unter dem Horizont sinkt.“ Wenn die Sonne der wesentliche Verursacher von Kälte und Finsternis wäre, wäre sie die Quelle dieser Dinge, wie sie die Quelle von Wärme und Hitze ist. In jedem Fall könnte man behaupten, dass es etwas im Wesen der Sonne gäbe, dass dem Wesen der Finsternis und der Kälte ähnelt.”
Mit anderen Worten, “die Sünde ist nicht die Frucht irgendwelcher positiven Handlung oder Einflüsse des Allerhöchsten, sondern sie kommt von der Zurückhaltung seiner Handlung und Energie, und unter gewissen Umstände, notwendigerweise folgt dieser Zurückhaltung seines Einflusses."
Daher in einem Sinn will Gott, dass das, was Er hasst, passiert.
“Gott kann ein Ding an sich hassen, das an sich als böse betrachtet werden könnte, und doch ... Kann es auch sein Wille sein, dass dieses Ding passiert, um der vielen Konsequenzen willen. Gott will die Sünde nicht als Sünde, noch aufgrund irgendeines bösen Zweckes. Es kann ihm jedoch gefallen, die Dinge so zu befehlen, dass er es gestattet, dass die Sünde passiert, um das große Wohl zu erreichen, das durch seine Erlaubnis der Sünde passieren wird. Dass er die Dinge so befiehlt, dass die Sünde notwendigerweise passiert, um ein besseres Wohl zu vollbringen, ist keine Begründung dafür, dass Er das Böse als Böse nicht hasst, und daher auch keine Begründung dafür, dass Er nicht gerechterweise das Böse als Böse verbieten, und als solches bestrafen kann."
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