Der Große Tag Wird Alles Offenbaren

"Ich bin damit zufrieden, bis zum Jüngsten Tag für die Rechtfertigung meines Namens zu warten, und nach meinem Tod wünsche ich mir keine andere Grabinschrift als diese, "Hier liegt G.W.. Was für ein Mensch er war, wird der große Tag offenbaren."

Arnold Dallimore: George Whitefield, s. 154.

Jesus Rettet

"Jesus liebt es Sündern zu retten, sodass sie nicht in die Grube kommen.

Er kommt zu uns voller Zärtlichkeit,

mit Tränen in seinen Augen,

Barmherzigkeit in seinen Händen,

Liebe in seinem Herzen.

Glaube, dass Er große Sünder gerne rettet."

Spurgeon, MTPS, 35:190

König Jesus

"Jesu Autorität durchdringt das Markus Evangelium. 

Jesus beruft seine Jüngern dazu, ihm nachzufolgen (1:16-20). Er treibt Dämonen mit einem Wort aus, erklärt, dass Gott dem Gelähmten seine Sünden vergibt (2:1-12), offenbart sich als der eschatologische Bräutigam, (2:19-20), der Herr des Sabbats (2:23-28), und sagt, dass diejenigen, die Gottes Willen tun, zu seiner Familie gehören (3:31-35).

Er stillt einen Sturm mit seinen Worten (4:35-41), sendet andere aus, um das Königreich zu verkündigen (6:7-13), speist Gruppen von 5,000 und 4,000 Menschen (6:30-44;8:1-10), handelt als Ausleger des Gesetzes (7:1-23) und verlangt, dass Menschen ihm nachfolgen (1:17;2:14;8:34;10:21).

Er warnet, dass diejenigen, die sich ihm und seiner Worte schämen, bestraft werden (8:38), lehrt, dass Kinder in seinem Namen aufgenommen werden (9:37); reinigt den Tempel (11:15-17), identifiziert sich als der letzte und wichtigste von Gottes Botschaftern (12:1-12), triumphiert in der Kontroverse mit den religiösen Leitern (11:27-12:44).

Er sagt die Zerstörung des Tempels voraus (13:1-37), beruft seine Jüngern dazu, Zeugnis vor den Regierungsbehörden zu geben (13:9), behauptet den Sohn Gottes zu sein (14:61-62), und, und das ist das wichtigste Zeichen seiner Autorität, wird von den Toten geoffenbart (16:1-8)."

Thomas Schreiner, The King in His Beauty, s. 461

Christus Am Kreuz

"Wir sind den Baum hochgeklettert, haben uns die verbotene Frucht geklaut.  

Dann klettert Christus den Leiter des Kreuzes hoch und stirbt.Wie schön soll uns doch dieser blutende Retter erscheinen!"

Thomas Watson, Works, 1: 306.

Drei Einfache Wahrheiten

1. Gott sitzt auf seinem Thron

2. Alles läuft nach seinem Plan

3. Er liebt mich

Mehr dazu hier (auf Englisch)

Totale Verdorbenheit

"Als aber der HERR sah, dass die Bosheit des Menschen sehr groß war auf der Erde und alles Trachten der Gedanken seines Herzens allezeit nur böse ..." 1 Mose 6:5. 

Geerhardus Vos schreibt dazu: 

"Diese Szene zeigt uns  

1. die Intensität und den Ausmaß der Sünde ("sehr groß auf der Erde"). 

2. das innere Wirken der Sünde ("alles Trachten der Gedanken seines Herzens") 

3. die absolute Herrschaft der Sünde, die das Güte ausschließt ("nur Böse")  

4. das ununterbrochene Wirken der Sünde ("allezeit")."

G. Vos, Biblical Theology, s. 51 

Auf Wiedersehen!

"Auf Wiedersehen, Sie geliebter Mann! Wir lassen Sie als Besitz des Todes bis zum Tag der Auferstehung. Aber wir werden gegen Ihnen [Tod] bezeugen, O König der Schrecken, am Mund dieses Gefängnisses, Sie werden diesen toten Leib nicht für immer besitzen. Der große Sieger wird ihn von Ihnen verlangen, und in dem Moment werden Sie Ihren Gefangener aufgeben. 

O Ihr Diener Christi, Ihr Volk Gottes, Ihr Zuschauer, machen Sie sich bereit, machen Sie sich bereit diesem alten Diener Christi an jenem Tag, zu jener Stunde wieder zu treffen. Dann wird dieser Ort nichts sein, sondern Leben und Tod werden im Sieg verschlungen werden."

–John Collett Ryland, eine Beerdigungspredigt am Grab von Pastor Andrew Gifford am 2 Juli 1784. 

Ht: Mark Dever

Wie Die Gerechten Aus Glauben Leben

Der Prophet Habakkuk ringt mit der Realität von Böse unter Gottes Volk (1:1-5). Gottes antwortet, dass Er die Babylonier als Strafe für sein Volk erzieht und sendet (1:6-11). Habakkuk ringt auch mit Gottes Güte und Souveränität hier; denn Gott ist doch ein heiliger Gott, wie kann Er diese bösen Babylonier gebrauchen (1:12-2:1). Gott antwortet, dass Er auch die Babylonier und letztendlich die ganze Welt richten wird (2:2-20). Bis dann lebt der Gerechte im Glauben an Gottes Verheißung von Rettung und Gericht (2:4). 

Habakkuk findet seine Ruhe in Gottes Antwort, denn in Kapital 3 stellt er keine Fragen mehr. Stattdessen schreibt er ein Lied für Gottes Gemeinde (3:19). Im Lied bittet Habakkuk dreimal (v.2), er gedenkt Gottes Rettung (3:3-15), und entscheidet sich auf Gott zu warten, und sich an ihm zu freuen (3:16-19). Auf Englisch kann man das knackiger ausdrücken: Request, Remember, Resolve.

Es ist auffällig, dass die drei Teile des Liedes auch im Gottesdienst vorkommen. 

Im Gebet um Vergebung und in der Fürbitte bitten wir, um Gottes Gnade für uns, die weltweite Kirche und für Gottes Welt. In unseren Liedern und in der Predigt gedenken wir Gottes Rettung. In unserem letzten Lied und Gebet, sowie im Glaubensbekenntnis entscheiden wir uns wieder, in der kommenden Woche auf Gott zu warten, ihm zu vertrauen, und uns an ihm zu freuen.

Was stärkt uns also in einer gefallenen Welt, wo das Böse oft zu herrschen scheint? Woche für Woche in den Gottesdienst zu gehen. Woche für Woche: Request, Remember, Resolve, sodass wir aus Glauben leben, vertrauend drauf, dass Gott das letzte Wort über diese Schöpfung hat (2:4).

Was Wollte Moses?

"Mose hat keine andere Absicht, als alle Menschen einzuladen, direkt zu Christus zu gehen. Daher ist es offensichtlich, dass die, die Christus ablehnen keine Jünger von Mose sind." 

Johannes Calvin, Das Evangelium nach Johannes. Calvin kommentiert über Johannes 5:39